基督耶穌降世，為要拯救罪人…（提摩太前書 1：15）
「Ajaan! 總會說要補助我們，錢下來了沒有?這次水災把我的洗衣機，瓦斯爐都泡爛了，門也壞了。你看，我都買新的了，花了不少錢，補助款到底下來了沒?」這已經不知道第幾次，她問同樣的問題。有時候同一天問了好幾次，看來有點失智的現象，她也已七十多歲了，而且獨居。
「唉!我也老了，沒有力了，萬一…你們會幫我…嗎?」她憂愁的說著，是指她的後事。
這次水災受創最嚴重的是獨居老人，最主要的當然是經濟壓力，若是年輕人還可以為未來打拼，而老人卻把老本都虧掉了，沒有盼望。如果有家人，在寒冷難過的時候，還可以抱一抱溫暖一下，但是獨居的人只能自憐自艾，望著空屋興嘆，這時候正是教會發揮愛心的時刻。那天我們和Wandee牧師一齊去安慰她，也開始著手規劃未來的關懷事工。
在泰國關懷輔導事工都還沒開始，甚至連社會服務的觀念都很弱。泰國有八家基督教醫院，但是沒有一家有社工部，更沒有協談輔導中心，更遑論其他的醫院。但是泰國的大學有心理系，也有社服系，只是畢業生都從事其他行業，對心靈關懷的領域更陌生。為什麼會這樣?我覺得跟小乘佛教的影響有關。
在到泰國之前，我覺得自己對佛教有點認識，因為從小就有接觸，我是在非基督教家庭長大的。沒想到到了泰國，跟泰國人一比才知道差遠了。他們從小學開始要上佛教的課，參加佛教營會，讀佛教的書，還有考試。市面上很多暢銷書是佛教的書。
佛教認為苦難的根源是輪迴，所謂:善有善報，惡有惡報。為什麼會遇到苦難?因為自作孽，若不是今生作孽就是前生作孽，因此有惡報。那要怎麼辦?只有認命，因為是自己作的，只好自己承擔。但是如果想下半生過好一點，或是期望來生有善報，那就要作善事。
基於這樣的理念，泰國人一般都很順服、忍耐、認命、知足，連塞車塞了一個小時，他們也不會猛按喇叭，跳腳亂罵，反而悠閒地看書、吃東西、補妝、補眠。遇到世紀大水災，也只好逆來順受，不需要心靈輔導。
但是人真的靠自己就可以解決所有的問題嗎? 感謝主!耶穌基督來為要拯救罪人。這是福音，我們的信仰，可以真正幫助他們的。
代禱事項 :
- 請為我們規劃二月份開始到三個社區，進行量血壓、心靈關懷的事工代禱。希望這三個社區都有合適的地方，以便量血壓和心靈協談。也盼望有機會連絡Mahidol大學醫學系、公衛系、護理系的學生，一齊來作社區健康促進的工作。
- 2/4-13我們將帶領泰國基督教總會，八家基督教醫院院牧同工到台灣參訪馬偕醫院、嘉基、彰基、新樓醫院的院牧事工。求主保守一切順利，大家都有大收穫，回泰國後可以實際運用在各醫院。
主內末肢瑞亨､淑壬敬上
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